「彼は死にましたが、信仰によってまだ語っています」

ヘブル人への手紙11章を読むと、ここに記されている人々に共通する、ある点を見つけ出すことが出来ます。一人ひとりが、神様が愛される、特別な特徴を示しました。それは何だったでしょうか。彼らの信仰が、主との深い親交によって生まれたものだということです。

実際のところ、神様との深い親交なしでは、神様を喜ばせる信仰を持つことは不可能です。ここでいう親交とは何を意味するでしょうか。それは、神様を追い求めることから来る、神様との深い関係のことです。この様な親交は、個人的な絆、交わりを示します。それは私たちが人生における何よりも、主を追い求める時に生まれます。

「信仰によって、アベルはカインより優れたいけにえを神に献げ、その信仰によって、正しい者であると証明されました。神が彼の献げ物を認められたからです。アベルは死にましたが、信仰によってまだ語っています。」（ヘブル人への手紙11：4）ここで幾つかの重要点を挙げたいと思います。先ず、神様御自身が、アベルの献げ物を認められたということ。次に、アベルは主にいけにえを献げるために、祭壇を築かなければならなかった、ということ。そして、彼は傷のない子羊を献げ物としただけでなく、その脂肪をも献げたということです。「アベルは羊の群れの中から肥えた初子を持って来た。」（創世記4：4）

これが何を意味しているのでしょうか。レビ記は脂肪について、こう記しています。「これが宥めの香りとして、燃やしてささげる食物である。脂肪はすべて主のものである。」（レビ記3：16）脂肪は献げ物のうちで、心地よい、宥めの香りを立ち上らせる部分だったのです。炎は動物のこの部分に、すばやく燃え移り、焼き尽くすことが出来るので、宥めの香りを生むのです。脂肪は神様が受け入れられる、祈り又は交わりの一種となります。それは隠れた祈りにおける、私たちの主へのミニストリーを表します。そして主ご自身が、この様な親密な礼拝が、主に宥めの香りとなって立ち上ると語っておられるのです。

聖書でこの様な礼拝が最初に記されているのは、アベルによる礼拝です。ですから“信仰の章”と呼ばれるヘブル書11章に、アベルの名が記されているのです。彼は、自分の持っているものの中から、最高のものを主に献げる、主との親しい交わりをもった、主の僕でした。ヘブル書が記す様に、アベルの見本は、生ける真の信仰の証として、今日もまだ生き続けています。「アベルは死にましたが、信仰によってまだ語っています。」（ヘブル人への手紙11：4）

私たちの信仰を増して下さい

マルコによる福音書4章には、イエス様と弟子達が嵐に遭遇する様が記されています。この場面でキリストは、たった一言で高鳴る波を静められます。そして今度は弟子達の方を向かれ、「まだ信じないのか」と尋ねられます。（マルコによる福音書4：40）

あなたはこれが、手厳しい言葉であると思われるかも知れません。この様な嵐に遭遇すれば、誰だって恐れを感じたことでしょう。しかしイエス様は、そのような理由で弟子達を叱られた訳ではありません。むしろイエス様は、「こんなにわたしと時間を過ごしているにも関わらず、あなたはわたしを誰か理解していない。これ程わたしと共に歩んでいて、何故わたしを深く知ることがないのか」と尋ねておられるのです。

事実、弟子達はイエス様が行われた奇跡を見て、あっけにとられていました。「弟子たちは非常に恐れて、『いったい、この方はどなたなのだろう。風や湖さえも従うではないか』と互いに言った。」（4：41）

この状況が想像出来ますか。イエス様御自身の弟子達が、彼を知らなかったのです。イエス様は御自分で、この弟子達を一人ひとり召し出され、彼らと一緒に多くの人々にミニストリーを施されたのです。彼らは癒しの奇跡を行い、多くの貧しい人々に食物を与えました。しかし彼らは、自分たちが仕える先生が真にどういう方だったかを知らずにいたのです。

残念ながら、今も同じ状況が続いています。クリスチャンの多くは、イエス様と共に船に乗り、共にミニストリーを行い、イエス様の御名によって大衆に触れました。しかし彼らは、その仕える先生を知らないでいます。イエス様と二人きりで過ごす、親密な時間を持たないでいます。イエス様の臨在の中で静かにたたずみ、彼に心を開き、ただイエス様が何を伝えられたいかを黙って待ち望むということをしません。

ルカによる福音書17章に、弟子達の信仰に関する別の記述があります。弟子達はイエス様に近づき、「信仰を増してください」とお願いしました。（17：5）多くのクリスチャンは、彼らと同じ質問をします。「どうやったら信仰を手に入れることが出来ますか」と。しかし彼らは、主御自身を求めることをしないのです。

もしあなたが信仰を増したいと望むのなら、イエス様が弟子達にこの箇所で言われたのと同じことをしなければなりません。イエス様がどの様に返答されたかを見てみましょう。「夕食の用意をしてくれ。腰に帯を締め、わたしが食事を済ますまで給仕してくれ。」（17：8）イエス様が言わんとしておられること、それは「忍耐を衣としてまといなさい。それからわたしの食卓に来て、共に夕食を取りなさい。わたしはあなたに給仕として仕えて欲しいのです。あなたは一日中、喜んでわたしに仕えてくれました。だからあなたと交わりの時をもちたいのです。来て共に座り、心を開いて、わたしを知りなさい」ということです。

彼は神様を喜ばせた

エノクは主との親密な交わりを経験しました。事実、その関係はとても親密だったので、主はエノクが地上での人生を終える前に、彼を栄光の地へと移されました。「信仰によって、エノクは死を経験しないように、天に移されました。神が彼を移されたので、見えなくなったのです。移される前に、神に喜ばれていたことが証明されていたからです。」（ヘブル人への手紙11：5）

神様は何故、エノクを天へと移されたのでしょうか。先述の聖句の最初の部分に、それが彼の信仰によるものだということが、明確に示されています。さらに最後の部分では、彼の信仰が神様に喜ばれるものであったと記されています。ここで使われている“喜ばれる”という言葉は、ギリシャ語で「完全に結ばれている、完全に同意する、完全に一致した」という意味があります。要するに、エノクは人間が経験出来る限りで最も親密な主との親交を経験したのです。そしてその親密な関係を、神様は喜ばれました。

聖書は、エノクが彼の息子であるメトシェラをもうけた後、神様と共に歩み始めたと記しています。エノクはその時65歳でした。彼はその後300年に亘り、神様と親密な交わりをもちます。ヘブル人への手紙には、エノクがいかに天の父と頻繁に交流を持ち、神様が彼を御側に引き寄せられたかが記されています。主はエノクにこう言われました、「肉にあるあなたを、これ以上引き寄せることは出来ない。あなたとの交わりを深めるためには、わたしの御側に引き上げるしかない。」そして主はエノクを栄光へと運び去られたのです。

ヘブル人への手紙11章5節によると、神様を喜ばせたのはエノクの親交の深さだったということが分かります。私たちの知る限り、エノクは一度も奇跡を行わず、重要な神学を唱えることも、聖書に記録されるような素晴らしい行いをすることもありませんでした。その代わり私たちは、この信仰に満ちた人の非常に簡潔な記述を目にします。「エノクは神様と共に歩んだ。」

エノクは御父と親密な交わりをもっていました。そして彼の人生そのものが、正しく信仰によって歩むとはどういうものかという証しとなったのです。